د.حيدر صالح
يعد هذا العرض المسرحي من العروض التي ارتكزت على مفاهيم مسرح الحداثة، وبما أن نص العرض حاول انسلاخ من فكرته الأساسية الشكسبيرية الى فكرة صناعة خطاب عرض جاهر للاخراج. اعتمد المؤلف المخرج جواد الأسدي على النقد الثقافي في تعميم فكرة المسرحية وتناصها من الخيانة الطبيعية في مركزية النص السابق لشكسبير إلى نص مغاير لاتخاذ مفهوم الخيانة في العلاقات الاجتماعية والسياسية وأصبح المتحكم في ذلك سلطة الاقوى والهامش هو الانسان الضعيف والمستسلم إلى الأوامر القسرية من المجتمع والحاكم والمحكوم ورادة المؤلف أن يقول إن الخيانة وصلت حدتها في علاقات الناس في تقدم المصالح الخاصة على العامة.
وهذا سياق نقدي ثقافي في فتح شفرات النص الأصلي وجعل له محاورات معاصرة متعددة.
فالاخراج حاول المخرج كريم عبود أن يعد الرؤية الاخراجية في إعداد الصورة المسرحية بين التركيب الفني في صناعة مشاهد العرض المسرحي معتمدا على التنوع الفني في استخدام نفس الكتل وتجريدها بعدة مساحات من التاؤيل في بناء الصورة المسرحية ..لكن ما جعل العرض يبتعد عن هارمونية الانسجام والتفاعل هو استخدام التقنيات الرقمية التي طغت على العرض جماليا كون تلك التقنيات كانت تعمل بوادي ومفهوم العرض وسياقه بوادي اخر فضلا عن الموسيقى الحية والمسجلة التي تميزت بنقل التراث الفلكلوري الجنوبي في انتقاء موسيقى البحر .
النوبان والسامري وغيرها وهذه الموسيقى كانت تحيلنا الى الاحتفال بينما العرض هو مأساوي في حد ذاته.
أما التمثيل شعرت باغلب الممثلين عبارة عن دمى متحركة هنا وهناك منفذين سلطة المخرج بتقديم ما يريده من واجبات فنية بعيدين عن مستوى التحرر من تلك القيود والاعتماد على وعيهم الذاتي في تطوير شخصياتهم، مما جعل البعض منهم وصلوا إلى مرحلة التأثير على مسار ايقاع العرض المسرحي وجعلنا نشعر في الملل وفقدان التركيز لأنهم كانوا خارج روح التمثيل وتبني الشخصية.
جهد مبارك بعد السكون الراكد في المسرح البصري في ظل هذه الظروف الصعبة في مراحل اعداد اي عرض مسرحي بهذه الايام ماديا وفنيا ..وفقكم الله.
* أ.د. حيدر صالح دشر/ جامعة البصرة كلية الفنون الجميلة
