مسرحية شعرية
تأليف: صلاح حمه أمين
هذه المسرحية مستوحاة من الميثولوجيا المصرية.
تعتبر أسطورة الإله ست والإله حورس من أشهر الأساطير المصرية القديمة. حيث تدور حول الصراع على العرش، بين الإله ست وبين الإله حورس، وكذلك الآلهة إيزيس.
الشخصيات
- ست: إله الفوضى والخراب.
- حورس: إله الرؤية والنظام.
- إيزيس: آلهة الأمومة والسحر. وهي زوجة الإله أوزيريس، وأم الإله حورس.
- أوزيريس: إله العالم السفلي والبعث بعد الموت. شقيق الإله ست، ووالد الإله حورس، وزوج الآلهة ايزيس.
- النيل: صوت الأرض والحياة.
- الجوقة: أصوات البشر والظلال.
- الراوي: صوت الزمن.
هذه المسرحية مكونة من فصلٍ واحد وخمسة مشاهد.
المشهد الأول
(صحراءٌ شاسعة. ليلٌ كثيف. تتحركُ الرمالُ ببطء كما لو أنها تتنفس. قطعُ جسدٍ مبعثرة، كأنها نجومٌ ميتةٌ سقطت من سماءٍ متلبدةٍ بالغيوم).
الراوي: في البدء،
لم يكن العرشُ سوى حجرٍ
جلس عليه الخوف.
ولم تكن المملكة
إلا ظلاً يمشي خلف جسدٍ
يسقطُ ببطء
من فم الزمن.
ظلُّ شيءٍ
بدأ بخوف جسدٍ
وهشاشة تاج عرشٍ مهتزٍ
فضاعت في العتمة.
في البدء
تعلّمتِ الأرضُ
كيف تحفظُ الأسرار،
وتغلقَ الأبواب
التي تؤدي إليها.
لم تبدأ
الحكايةُ
بملكٍ.
بدأت
بجرحٍ
انفتح مثل بابٍ في الظلام.
ومن ذلك الباب
خرجت الريح.
ومن الريحِ
خرجت المملكة، كما تخرج الأشباحُ من بقايا ذاكرةٍ محترقة.
لكن المملكة
كانت مبنيةً
على جثةٍ مبعثرة.
ومن تلك الجثة
وُلد أخوان:
أحدهما
يحمل الخراب.
والآخر
يحمل المعنى.
ست: لا تبحث عن أبيكَ في التراب. أنا بعثرته
على الجهات الأربع
كي يتعلم الجسدَ
معنى التشتت، والإنحدار نحو الهاوية.
أنا وزّعته
كي يتعلم الجسد أن الوحدةَ خرافةٌ ترويها الممالك كي تغفو الشعوب.
كل جسدٍ كامل
وهمٌ جميل، ومساحةٌ لحلمٍ لايتحقق.
أما الحقيقة
فهي الشظايا، حين ينكسرُ وهمُ الشعوب.
مزقته
كما تقطع العاصفة
جسد الغابة، وتفتحُ ممراً للتمزق.
وزعته
على الجهات الأربع
كي تتعلم الأرض
أن النظام
مجرد قناعٍ
تلبسهُ الأنظمةُ
لخداع الشعوب.
أنا الريح
حين تخلع جلد النظام وتعلقه
على أبواب الخراب.
أنا الفوضى
قبل أن يولد القانون.
أنا أول صرخةٍ خرجت من فمِ العدم.
حورس: وأنا العين،
لو أُغمضت لأمسى العالم غابةً. جمعتُهُ قطعةً قطعةً من فمِ الموت،
ومن بين أنيابِ الليل، وفكَّي العاصفة، ومن الظلام
الذي خبَّأ عظامَه.
لم أجمعه
كي يعودَ ملكًا.
الملوكُ
ظلٌّ قصير.
لكنَّ الجسد،
حين يتشظّى،
يتشققُ العالم. جمعتُهُ لأعيدَ للعالم شكلَه.
كنتُ أبحثُ عن حدًّ
يقفُ عنده العدم.
جمعتُهُ
لأعيدَ للعدم حدودَه.
ست: العدم؟
العدمُ
هو الحقيقةُ الوحيدة.
أما الحدود؟ فهي سياجُ الخائفين.
فالسيوفُ هي التي
رسمت تلكَ الخطوط كي تختبئَ القلوبُ المرتعشة خلفها.
أنا الفوضى كي لا يتحوّلَ العرشُ إلى قبرٍ وحجرٍ أبدي.
كلَّ ما بنيتموه جدرانٌ
حول خوفٍ متأصلٍ في أعماقكم، يجب أن يسقطَ كي يبدأَ العالمُ من جديد.
كلَّ مدينةٍ
قفصٌ.
والقوانينُ
أغلالٌ.
والسلامُ ما هو إلا نعاسٌ طويل.
كلَّ عرشٍ
قبرٌ ينتظرُ صاحبَه.
أنا لم أقتله
لأحكم.
الممالكُ
تتعفّنُ بسرعة.
قتلته
كي أوقظَ الكون وأفتحُ نافذةً في جدارِه.
حورس: وأنا الجرحُ
الذي يقاتلُكَ كي لا يتحوّلَ الخرابُ إلى وطنٍ، والوهمُ إلى حقيقة.
أنا الضوءُ الذي كلما هدمتَهُ يولدُ من جديد، كي ينتشرَ في الأرض.
ست: لن ينتصرَ الضوءُ. الظلامُ أقدمُ منكم جميعاً، لو لم يكن الظلامُ لما سبقت الظلالَ خطواتكم القلقة والضائعة في المتاهة.
حورس: لكن العينَ
وُجدتْ كي تقاومَهُ، وتبحث عن الحقيقة، التي أحاطها الظلام.
ست: لكنكَ كنتَ تبحثُ في ظلامَ ليلٍ دامس عن شُعاعَ شمسٍ تاه في أفقٍ بعيد.
الجوقة: ها هي الصحراء تمتلئ عتمةً والغيومُ تتراكض كخيولٍ نافرةٍ.
أرقامٌ خرساء لجثثٍ من رياحٍ تُساقُ إلى المذابح ليفيضَ النيلُ بالدماء. ولتبقى الرياحُ تتركُ آثارَ ظلالِها فوق الرمال.
هذه الصحراءُ القاحلةُ ما هي إلا ظلالُ مملكةٍ من أنقاضٍ وحجارةٍ تسكنها الأشباح.
نحن أبناءُ تلك اللحظة. وُلِدنا
حين سقط الجسد.
نمشي الآن
فوق عظامٍ
لا نعرف أسماءَها.
كلُّ خطوةٍ
توقظ ذكرى،
وكلُّ ذكرى،
تفتحُ باباً في الجحيم.
المشهد الثاني
النيل: (صوتُ النيل يتصاعد من العتمة)
ضوءٌ أزرقٌ خافت.
النيل: أنا الماءُ
الذي رأى كلَّ شيء، وحفظ أسماءَكم.
أنا المرآةُ التي رأت أوَّلَ خيانةٍ،
وحفظت
ارتعاشَ السكين. لم يكن القتلُ وليدَ ساعته، بل كان فكرةً تنمو ببطءٍ في قلب االظلام.
حين سقط أوزيريس
في دمي
ارتجفتُ..
ليس لأنَّ ملكًا قد مات،
بل لأنَّ الأرضَ
تعلَّمت فجأةً
لغةَ التمزق.
أيها الآلهة… أنتم تتقاتلون
فوق صدري.
كلَّ قطرةٍ مني
تحمل
ذكرى سكنٍ.
لو غضبتُ
سأغرق التاريخ.
الجوقة: الليلُ طويلٌ، والجسدُ المبعثرُ يبحثُ عن نفسه في المتاهة. إنه يمتطي الريح، ويمتلكُ ظلاً يخترقُ الروح مثلَ ضوءٍ خافتٍ.
مَن يعيدُ للتراب ذاكرَته؟
مَن يعيدُ للنيل هدوءه؟
حورس: أبتي… لم أجدْكَ في العظام،
بل في الصمت.
لم أجدْكَ في التراب،
بل في الخوف
الذي يسكنُ القلوب.
ووجدتُكَ
في السؤالِ أيضاً.
كان أخوك
يبحثُ عن العرش.
وأنا
كنتُ أبحثُ
عن معنى الوجود.
صوت أوزيريس: (يأتي من عمق الظلام)
يا بُنيَّ… لم تقتلني السكين، بل الخوف.
لا أحد يملك العرش.
العرشُ ظلٌ عابرٌ، يجلسُ عليه الزمن، ثم ينهض. لكنَّ الجسدَ،
حين يتشظّى،
تتعلَّم الأرضُ
كيف تُنجبُ الأسئلة.
والأسئلةُ
أبقى من الممالك.
المشهد الثالث
ظهور إيزيس
(ضوءٌ أبيضٌ هادئ)
امرأةٌ تجمع أجزاءَ جسد.
إيزيس: كفاكما.
الأرضُ
لم تَعُدْ تحتملُ المزيد.
أنا التي جمعتُ العظامَ
من أفواهِ الذئاب.
أنا التي رَتَقتِ اللحمَ
بخيوطِ الضوء.
أنا التي أعادتْ للميتِ صوتَه.
لكنني أعرفُ شيئًا
لا تعرفانه.
ست: وما هو؟
إيزيس: أنكما وجهان
لجرحٍ واحد.
أنتَ
ريحُ الخراب.
اما أنتَ
فعينُ المعنى.
لكنَّ العالمَ يحتاجُ إليكما
كي يبقى حيًا.
لأن الحياةَ لاتنمو من يدٍ واحدة، بل من صراعِ نقيضين.
فلا يولدُ النورُ من دونِ عتمة، ولا تكتملُ الحكايةُ من دونِ صراع.
إنَّ النهرَ لايعرفُ مجراه إلا حينَ يعترضه الحجر.
وكذلك الزمنُ، يصنعُ حكمتَه من تصادم القوى، لا من صمتِها.
فأمضيا، لكنْ لاتنسيا أنَّ مايُهدمُ اليومَ قد يكونُ حجرَ الأساس لما سيُبنى غداً.
المشهد الرابع
(ست يضحك وسط العاصفة)
ست: أنا الظلُّ
الذي يسكن خلف الشمس.
أنا الفكرةُ
التي تخافها الآلهة.
لولا الخرابُ
لما تحرّك الزمن.
لولا السقوطُ
لما تعلّم الإنسانُ المشي.
أنا الذي يكسر التماثيلَ
كي يتنفّس الحجر.
أنا الذي يفتح الجروحَ
كي تتذكر الأجسادُ أنها حيّة.
قتلتُهُ لأوقظَ النيل.
كان السلامُ نعاساً طويلاً، وكانت المملكةُ غرفةً مغلقةً تتنفّس العفونة.
أنا فتحتُ البابَ فدخلتِ الريحُ والأسئلةُ والسكاكينُ.
أنا ضرورةُ الخراب.
حورس: أنا الذي عَدَّ خطواتِ الريحِ وأنفاسه. أُقاتِلُكَ كي لا تغرقَ المملكةُ مرةً أخرى.
الفوضى إذا طالت أصبحتْ مقبرةً.
والخرابُ إذا استوطنَ القلبَ أصبحَ وطناً.
أنا ضرورةُ المعنى.
وأنا العينُ. لو أغمضتُها لعادَ العالمُ غابةً.
أنا الذي يفتحُ الطريقَ وسطَ العاصفة.
أنا الذي يقولُ للظلام: قف.
أنا الجرحُ الذي يرفضُ أن يصبح قبراً.
أنا ما تبقّى من وصيةِ النورِ في زمنِ الرماد.
أنا صرخةُ الأرضِ حين يعلو صوتُ الخراب.
فإن سقطتُ اليومَ ينهضُ في غدي ألفُ حارسٍ للمعنى.
المشهد الأخير
(تظهر الجوقة من بين الظلال)
الجوقة: كلُّ عرشٍ يُبنى على بقايا عظام، وكلُّ مملكةٍ تُخفي جثّةً بين أساساتها.
لكن السؤال ليس: مَنْ قتل الملك؟
السؤالُ هو: مَنْ سيمنع العالم من أن يتحوّل إلى مقبرةٍ كبرى؟
الراوي: ها هي القرونُ تمرّ، لكنّ السكين ما زالت معلّقةً في الهواء.
لم ينتصر أحدٌ.
الفوضى
بقيت.
والمعنى
بقي.
لكنَّ العالم
يتعلّم كلَّ يومٍ
كيف يمشي
بينهما. ففي قلبِ كلَّ إنسانٍ يقفُ حورسٌ و ست وجهاً لوجه. أحدُهما يبني العالمَ بالحلم، والآخر يهدمَه بالسؤال.
وبينهما تواصلُ الأرضُ دورانها، ويواصلُ الزمنُ كتابةَ حكايته على رمادِ الملوك.
أما الآلهة فقد عادت إلى صمتها. وتركت الإنسان وحيداً أمام أسئلته. يُشيدُ حضاراته فوق أنقاض حضارات. ويحلمُ بالخلاص فتوقظه لدغَة التأريخ.
ست: أنا الصرخةُ التي تسبقُ العاصفة.
أنا الخطوةُ الأولى في طريق الخراب والتغيير.
أنا الريح لا أسألُ الأشجارَ إن كانت ترغبُ في الانحناء.
أمرُّ، فتسقطُ الأوراقُ القديمة وتنكشفُ الأغصان.
أنا ذلك الصوتُ الذي تسمعُهُ الممالكُ قبل سقوطها.
أنا الشكُ الذي يتسللُ إلى العرش.
أنا اليدُ التي تهدمُ البابَ الصدئ كي يمرَّ الزمن.
حورس: وأنا العينُ التي رأتِ الجرحَ.
وأنا القلبُ الذي يتسعُ للكون.
إذا كانت الريحُ تقتلعُ الأشجار، فأنا الذي أزرعها من جديد.
وإذا كان الخرابُ يفتحُ الطريق، فأنا الذي أرسمُ معالمَه كي لايضيعَ البشر.
أنا لستُ عدوَّ التغيير، لكنني عدوَّ الفوضى حينَ تتحولُ إلى مقبرةٍ مفتوحة.
أنا اليدُ التي تحاولُ أن تُضمدَّ ما مزقته عواصف الريح.
لن أتركَ المملكة تسقطُ مرةً أخرى في فمِ الظلام.
إيزيس: وأنا الذاكرةُ
التي تمنعُ العالم
من أن ينسى جرحه.
جمعتُ أشلاء الذاكرة قرناً بعد قرن.
لكنَّ الجسد كان يتشظى أسرعَ مما أستطيع جمعه.
مازلتُ
أتعقبُ صهيلَ فرسهِ
وهو يجوبُ مشارق المملكةِ
ومغاربها.
مازلتُ
أحاولُ أن أجمعَ
بقايا جسدهِ المتناثرة
من أفواه الذئاب
ومن غُبار الأيام.
تلك الأيامُ
التي حوَّلت
غاباتِ ضفائري السود
إلى لونٍ رمادي.
أُحصي الجراحَ
التي تُحيطُ بي،
والتي أمست
بحاجةٍ إلى قطرة ماءٍ
تروي انكسارَها.
جراحٌ أُهدهها
نُمْ يا أبديتي،
قبل أن تلتهمُكَ الذئاب
وقبل أن تحولك البرودة
إلى لقمةٍ دافئةٍ
في أفواهِ الذئاب
والكلاب السائبة.
حورس: بحثتُ عن نظامٍ لا تشوبه الفوضى.
فوجدتُ أن الفوضى تسكنُ في قلب كلَّ نظام.
ست: بحثتُ عن حريةٍ لا يحدُّها شئ. فأكتشفتُ أن الخراب يأكلُ أبناءه أيضاً.
صوت أوزيريس: والإنسانُ
هو الجسدُ
الذي يعيشُ
بينكم.
الجوقة: كلُّ جيلٍ يرثُ الحلم.
وكلَّ جيلٍ يرثُ الهزيمة أيضاً.
لو انتصرَ الخرابُ
لغرقَ العالم.
ولو انتصرَ النظامُ
لتجمّدّ العالم.
لكنَّ السيوف مازالت تنمو في حقول العالم.
سقطت الآلهة. وتبدلت الأسماء. غير أن الجرح ظلَّ يبحث عن جسدٍ جديد.
لكن الصراعَ
هو ما يجعل النيل
يجري.
الراوي: ظنّ الإنسان أنهم حين يغادرون عصر الأساطير سيصلون إلى الحقيقة.
لكنهم اكتشفوا أنهم استبدلوا آلهةً بآلهة، وعروشاً بعروش، وحروباً بحروب.
فلا منتصرٌ ينجو من خسارته. ولا مهزومٌ يختفي إلى الأبد.
فالعالم ليس سوى ساحةٍ يتبادلُ فيها الضوءُ والظل أدوارهما القديمة.
ليبقى الكونُ معلقاً بين العرشِ
والعدم.
(صمتٌ طويل)
الجوقة: كان البشرُ يظنون أن الطريقَ يقودُ إلى مدينةَ حلمٍ تنتظرهم خلف الأفق.
لكنَّ الأفق كان يبتعد كلما اقترب.
وكانوا يظنون أن العدالةَ تنتظرهم في نهاية الممر.
لكنَّ التأريخَ في كل حقبةٍ كان يبدّلُ أقنعته فحسب.
صوت أوزيريس:
رأيتُ الممالكَ تولدُ وتموت.
ورأيتُ الآلهة تُنسى.
لكنني لم ارَ حلماً بشرياً واحداً بلغَ كمالَه.
الراوي:
كلُّ جيلٍ كان يرفعُ حجراً نحو السماءِ.
وكلُّ جيلٍ كان يكتشفُ أنَّ السماءَ أبعدُ مما يظن.
الجوقة:
ها هو النيلُ ما زال يجري،
لكنَّ دموعَ البشرِ تجري معه.
وها هي المدنُ تكبرُ عاماً بعد عام. لكنَّ ظلَّ الخراب يكبرُ معها.
صوت أوزيريس: ليس النقصُ لعنةً، ولا العجزُ هزيمةً. فالطريقُ أطولُ من أقدامِ السائرين، والحلمُ أوسعُ من أعمارِ الحالمين.
الراوي: وهكذا لا ينتصرُ حورس ولا يُهزمُ ست.
لكن الإنسانَ يبقى بينهما يبني ما سيهدمهُ الزمن، ويحلمُ بما لن يُكتمل.
الجوقة: لعلَّ الأملَ هو الأسطورة الأخيرة. ولعلَّ الإنسانَ آخرُ كائنٍ ما زالَ يصدّقها.
(تنطفئ الأضواء تدريجياً)
ستــــــار
_________________________
الإله ست: هو أحد آلهة مصر القديمة، ويُعدّ إلهًا معقّدًا ومثيرًا للجدل في الميثولوجيا المصرية. ارتبط بالقوة والعنف والفوضى والعواصف والصحراء، وكان في الوقت نفسه إلهًا ذا دور كوني مهم.
الإله حورس: حورس هو إله السماء والملوكية في الأساطير المصرية القديمة، وأحد أهم آلهة مصر الفرعونية. يُصوَّر غالبًا في هيئة رجل برأس صقر، أو كصقر كامل، لأن الصقر كان رمزًا للعلو والقوة والبصيرة.
الألهة إيزيس: هي إحدى أعظم الإلهات في الديانة المصرية القديمة، وقد عُرفت بوصفها إلهة الأمومة والسحر والحماية والخصوبة والشفاء.. كانت مركزية في الأسطورة المصرية، خصوصًا في قصة عائلتها الإلهية.
الإله أوزيريس: هو أحد أهم الآلهة في الديانة المصرية القديمة، ويُعد إله العالم السفلي والبعث والحياة بعد الموت، كما ارتبط بالخصب وتجدد الطبيعة.
** صلاح حمه أمين / كركوك – العراق
الهاتف/ الواتس: 009647701325681
salah1325681@gmail.com
